一场秋雨一场寒

突然降临的阴雨让这里的秋天一下子渗进皮肉，“往年的这个时候可没有这冷”老人们议论着，好在秋雨到来之前所有的形象工程都已完成，路边的旧楼被粉饰一新，城市主干道被新铺了一层油，所有的店铺都统一了招牌门面，显露出整齐划一的socialism新局面。可是人依旧浮躁，并且愈发无礼，他们有的开着崭新的座驾在雨后的街巷劈波斩浪，全然不顾路边的行人，那股霸气连同脏水一路飞溅。
所有这些，都是因为9月23日是NXHZZZQ成立50周年的纪念日，衙门挖了湖、造了山、建了露天剧场，筹备了声势空前的庆典，只等待上面下来检阅。当然老大是不会来的，但他会派小弟带来礼物：一口巨鼎，盛满“亲切关怀”和对稳定、团结的祈祷和寄托，而且必须得大，要不镇不住这块显示了太多迹象的土地。
可人总是拿天气没办法，要不8888奥运也不会在罕见的大雾中开幕。这一次，罕见的秋雨准时到来，一场过于浮夸的闹剧被过分准备，现在却不得不在瑟瑟发抖中潦草收场。
但愿这骤降的冻雨会让那些红色的热气球冷静下来，那些良心尚未泯灭、记忆尚且健全的人们不应该忘记50年前被改成猪圈的mosque、被处决在野外的dervish和被打成极右的murshid.当然，那些被留下来做伪证的圆满完成任务，正和刽子手一起在主席台上享受功名利禄，在他们脚下，民族只是枸杞一样的土特产，亟待被开发、牟利；信仰则是被安定和团结的对象，必须臣服于拜物主义，而在形式需要的时候，它们都会成为顺手的道具和体面的标签。
据中央气象台消息，预计未来10天，冷空气活动频繁，西北地区天气多变，气温多起伏……

蘇非宇宙觀

尽管人们对苏非派宇宙观(阿拉伯语: الكوزمولوجية الصوفية‎)尚未达成一致的认识，但人们多少可以从较为具体和清晰的相关宇宙观的学说中理出一些头绪来。通过对一些权威文本的阅读，会发现苏菲派的修行者们似乎并没受到太多由以下并列或者重叠的至少三种不同宇宙学说而导致的矛盾的困扰：由Suhrawardi Maqtul阐释的Ishraqi虚幻宇宙；由Ibn Sina / Avicenna(伊本辛纳、阿维森那)等伊斯兰哲学家和Ibn Arabi（伊本阿拉比）等苏非拥护的新柏拉图主义宇宙观；托勒密密闭球体地心说。所有这些学说——尽管每一个都自称完美无缺——均被自由混合、并置，并且常常导致一些在其他神秘学说（从希伯来神秘哲学到基督教诺斯替教派到佛教密宗到支卡希瓦宗）中也会遭遇到的令人困惑的局面。以下宇宙模型通常建立在不同的苏非文本之上：

1、Alam-e-Hahoot (Realm of He-ness)“它”的领域
也可以认为是前世的领域，比如宇宙在形成之前的状况，即等同于以Alam-e-Hahut命名的未知的神的本原。从词源学角度来看，描述神的特性（或者说绝对显现）的阿拉伯语词根是AL-Lah（即超绝之主）,Hu("它”）则是绝对隐现的词根。缺失本原的神性是无从谈起的。Alam-e-Hahoot 相当于基督教之“隐匿的神”、印度教之“无德之梵”、希伯来神秘哲学（卡巴拉神秘主义）之“回流本原”的概念。

2、Alam-e-Lahoot (Realm of Divinity)神的领域
神的领域是指由无数不可见的小点组成并扩张成可以吞没整个宇宙的圆圈的地带。也就是神显现的领域（真福直观，或真福直观的环绕），这些无数的圆圈是宇宙肇始的根本,导致了宇宙中无生命的空间，也就是Ghaib-ul-ghaib （看不见的灵魂世界）。人类经过修炼可以认知这个为神性所显现的真福直观或者至高之天的境界。Alam-e-Lahoot 类似于基督教之“启示之神”、印度教之“有德之梵”、希伯来神秘哲学（卡巴拉神秘主义）之“神之本性”的概念。
人所能认识和理解的极限被称为Hijab-e-Mehmood(被赞颂的隐秘），是至高之境的顶点。Nehr-e-tasweed(暗流的通道），作为人神性之境的最终极限,是不可见和以真髓为食的基础。

3、Alam-e-Jabaroot (Realm of Omnipotency)全能的领域
当宇宙被构成为涵盖全能领域的阶段。Hijab-e-Kibria(极隐）是这个领域的极限。Nehr-e-tajreed （提取的通道），作为全能之境的极限，向Rooh-e-Insani（人的灵魂）提供它的讯息。

4、Alam-e-Malakoot (Angelic Realm)天使的领域
当空间的特征和它们的单体由全能的领域传留下来，分立的意识由此形成。这个阶段被称为天使的领域，最终的极限被称为Hijab-e-Azmat （令人炫目的真主之全能）。Nehr-e-Tasheed （迹象的通道）作为这个领域的极限，向人提供Latifa-e-Qalbi(滋养心智的启示与感悟)。
5、Alam-e-Nasoot (Realm of Humans)人类的领域
当这种特征向下超出天使领域之后，有形的物质世界的基础得以呈现，它被称为Alam-e-Nasoot （类似卡巴拉神秘主义的生命之树的第十位源体）.它包括物质领域（肉眼可见的）,通常人们眼之所及的宇宙就包括在这里面。Nehr-e-Tazheer （显现的通道）是这个领域的极限。人类的领域被这样划分：
一个Kitab-al-Mubeen控制3亿个Loh-e-Mehfooz（超星系团），其中每个超星系团控制8万个Hazeere（银河系），其中每个星系包含130亿个恒星系统，其中有10亿个恒星系统在他们的某一颗行星上拥有生命，而每一颗恒星都有9、12或13颗环绕它运动着的行星。
每一个有生命存在的行星上，生命以3种不同的境界而存在：天使间、神灵间和人间。另外，这个生命领域被另一个Alam-e-Araf or Barzakh （星界）所围绕，也就是人在死去（灵魂脱离肉身）之后的处境,活人可以在睡梦或冥想状态下造访这一领域。-----translated from wikipedia